Esta idea cobró mayor fuerza tras la expulsión en 1767 de la Compañía de Jesús en la Nueva España y la clara postura anti-jesuita que se mostró durante la celebración del IV Concilio Provincial Mexicano en 1771. En dicho congreso de obispos se señaló la necesidad imperante de borrar cualquier vestigio cultural e ideológico de los hijos de San Ignacio. Al regreso de este sínodo, el obispo poblano Francisco Fabián y Fuero ordenó en su diócesis la alteración de los lienzos y grabados, mandando suprimir el Leviatán y acercando la representación de la Virgen a la manera de la Inmaculada Concepción. Invariablemente, estas disposiciones fueron acatadas dando como producto lienzos y estampas con una gran variedad de transformaciones.  Durante el s. XIX, paulatinamente la iconografía original se restableció, sin que para ello existiera una legislación que guiara las representaciones, lo que ocasionó que hubiera tanto imágenes alteradas como aquellas con la iconografía original. Supresión y reajuste. La polémica de la Virgen de la Luz nos lleva por los caminos de estas alteraciones iconográficas en la Puebla del s. XVIII y XIX, vistos a través del acervo del Museo de Arte Religioso de Santa Mónica.